'미부선게으름'은 가치관의 미실이다.

‘ 미부선게으름 ’이란 부분이다. 특히 사회적 중견의 힘으로 일과 사업, 재산 등 방면에서 노력할 수 없는 정도에 이르기까지 태만하고 즐기기만 한다.

사회에서 노숙한 ‘ 집 구석 ’ 을 갉아먹고, 창업과 계승하는 ‘ 부자 2대 ’, 집안의 집을 의지하지 않는 ‘ 이세대 ’ 가 적지 않다.

직장에서 일할 때 부지런했던 업무 골간은 직장 천장을 만났다. 여러 번 맞닥뜨린 후, 이상이 평평하고 실망했다.

그 원인을 따지면 먼저 먹고 마시는 안일한 생활 자체는 사람을 해이하게 만든다.

이제 식사는 이미 문제가 되지 않았고 일부에서는 ‘소부위안 ’이라는 심리를 낳고, 먹을 것이 있으면 좋겠고, 자기를 그렇게 힘들게 할 필요는 없다.

부자 2세대와 ‘ 이세대 뜯기 ’ 는 부자들이 벌었던 돈이나 ‘ 하늘에서 떨어진다 ’ 는 철거금은 평생 쓸 수 있으니 싸울 필요가 없다.

일부 직장인들이 중층에 끼어들면서 사업이 여기까지인 것 같기도 하다.

그 다음에는 가정 교육이 잘되지 않는다.

중국인의 가정 관념에서 부모는 아이가 고생하고 억울함을 겪고, 재산 세대 사이의 전승이 불투명한 규칙이 되었다.

이제는 외동자녀, 경쟁 상대가 없고, 부자 계승을 기다리는 사람들이 많다.

중국 부모는 아이들을 위해 많이 살고, 아이는 순서대로 부모님의 모든 것을 받아들여야 한다.

노족을 갉아먹는 것은 바로 부모의 이런 마음가짐이다.

다시, 중청년 가치관'칼슘 부족 '

지금의 중국은 재산으로 성공한 시대에 중국이 예로부터 ‘ 웃고 창기를 웃지 않는다 ’ 는 주장을 가지고 있다. 기형적인 사회평가체계가 결과에 비하여 과정을 보지 않고, 결과적으로 열심히 노동을 통해 얻은 평범한 삶은 공로가 아니라고 여겨지고 있다.

결국 직장이든 장사장이든 논자서열, 아버지 맞서기 엄마 짓는 현상이 심각해, 배경이 없는 젊은이들을 크게 좌절시켰다.

운명의 착각을 바꾸기 어렵다.

‘ 미부선 게으름 ’ 이 상당한 사람이 되었다

선택할 때 사회는 우환의식을 잃고 발전을 방해할 수 있다.

개인에겐 열심히 노력하지 않고 일에 큰 성과가 있을 수 없다.

더군다나 인생은 물을 거슬러 배를 몰고 나아가지 않으면 퇴각한다.

자기가 싸운 자산도, 부모님이 남긴 재산도 마찬가지고, 언젠가는 헛고생을 할 날이 있다.

타성은 몸에 오래 존재할 수록 모든 사람의 신경이 마비되어 더욱 깊어질 것이며, 자신이 맞을 때만 기다리면 "기어오르고 싶어도 일어날 수 없다"고 말했다.

첫째, 젊은이

분투하는 데 있다. 부모가 어떻게 되든, 인생길은 스스로 가야 한다. 부모는 도우미가 될지도 모르지만 자신을 대신해 멋진 삶을 체험할 수 없다.

진정한 행복은 성색견마와 같은 감각적인 쾌락을 즐기는 것이 아니라 자신의 인생을 의미 있게 하고 잠재력을 충분히 발휘해야 한다.

둘째, 사회는 가치관의 인도를 강화해야 한다.

예를 들어 백수성가를 숭상하는 미국인들은 가수 마돈나, 소셜미디어 페이스북의 창업자 차크버거의 본보기로 꼽힌다.

또 법률, 제도 건설을 통해 일반인들을 상대로 소통하는 루트를 만들어 공정한 경쟁환경을 조성하고, 더 많은 젊은이들이 표박과 이동 중 인생을 돌파할 가능성을 찾고, 진보하여 싸우는 내적 동력을 불러일으킨다.

셋째, 젊은 엄마, 아빠는 이 세대의 교육부터 아이들에게 고생을 좀 시켜야 부자가 되지도 않고'상속'을 계속할 수 있다.