동아교 진옥봉: 당나귀와 함께 춤을 춘다

2008년 12월 21일 (동지) 자시, 진옥봉은 아정 제1통의 물을 꺼내서 구조공 젤 (9조공 젤).

천보 15년 (서기 756년) 6 월 14일, 대당 황제 이융기 는 유망의 길에 분주하고 있다.

날이 저물자 어운전이 마름을 멈추고 역에 멈춰 금군이 갑자기 변한다.

그들은 재상 양국충을 죽였고, 황제가 가장 사랑하는 비양옥환을 처살하라고 요구하였다.

그 해 양옥환 38세, 한 마리의 백령이 그녀를 죽이고 황제의 마지막 사랑을 모살했다.

그 이후로 황제가 남긴 슬픔과 슬픔.

‘원앙기와 차가운 서리가 짙고,

‘전당시 ’에서 초행조의 이름에 있는 궁사가 아니라면 양귀비와 함께 죽고 옥을 잃을 수도 있다는 놀라운 비밀이 있다.

그 궁사는 "납 세안이 풍성하고 비가 내리면 연잎이 멈추지 않는다고 말했다.

암복 아교는 말하려 하지 않지만, 천성적으로 그대의 용모라고 하였다.

그 는 양귀비 는 선천생 을 응지 하는 것 이 아니라 장기 암복 을 통해

진옥봉이 가장 진진락도의 한 이야기다.

당나귀 껍질의 청춘사

진옥봉은 코미디화 성분이 많은 것으로 그의 성격을 포함해 그의 경험도 겸비했다.

1974년 10월, 16세 농민 진옥봉 (그는 허세 17세)으로 동아고무 공장에서 임시공으로 일하기를 좋아한다.

1952년 공장을 창설한 국내 최초의 국영 아교 공장이다.

그동안 2천여 년 동안 동아의 아교는 가족작업장 수공으로 생산을 이어왔고, 줄곧 남성에게 전승되지 않은 공예 전승 패턴을 이어왔다.

그때 진옥봉은 단지 견습공일 뿐이었다.

그는 아교가 당나귀 껍질에서 정제된 것을 알고 그 외에는 아교에 대해 아무것도 모른다.

그는 양귀비의 복식한 아교는 ‘ 신농본초경 ’ 에 실려 있으며, 그 발단은 전국에서 진한의 약전에서 아교를 상품으로 여겼다.

《신농본초경 》이 강하면서 아교는 줄곧 자양으로 여겨졌으며, 심지어 “ 9조공고무 ” 까지 되었다.

명인 이시진은 ‘본초강목 ’을 직접 ‘성약 ’으로 꼽았다. ‘아교, ‘본경 ’ 상품, 맛 감감, 성평, 무독 ’, ‘오래 복용 익기 ’

그는 당나귀 껍질을 정제하여 만든 약용 고무는 각지의 민간 평판이 같지 않다는 것을 모른다.

저장 성, 상하이 상투는 당나귀 고무, 호남 일대에 당나귀 고무, 유산 동동아에서 나온 고무, 예로부터 아교.

남조 양인 도홍경은 《신농본초경집주 》에서 “ 아교, 출동아, 고래 아교 ” 라고 설명했다.

진옥봉의 사부는 유서향이라고 부르고, 옛 약사 한 명은 동흥당의 7대 후계자이다.

기연은 우연으로, 진옥봉은 자연히 그 가경에서 5년 (기원 1800년)을 창립한 동아아고무 제8세대 후원자로, 완전한 전승기를 기재한 8대 아교 프로듀서도 됐다.

그는 사부에게 전 세트의 고무 기법을 배우고 있다.

한 세트의 기법이 내려오면, 적어도 45개월이고, 많으면 1년이 된다.

그는 젊었을 때 키가 작고 작두가 작아서 당나귀 껍질을 벗겨서 먼저 껍질을 씻고 껍질을 벗겨서 배웠다.

그는 사부와 함께 수매된 당나귀 껍질을 물에 담그고 당나귀 껍질을 담그고 물에 담그고 세탁기에 넣어 잘 섞은 후 수공은 당나귀 껍질 위의 당나귀 털을 깨끗하게 벗겨서 조심스럽게 말리고 겨울이 오기를 기다렸다.

겨울이 다가오자 풀의 이야기가 시작됐다.

사부는 그들을 이끌어 당나귀 껍질을 작두질로 하나하나 작게 썰어 냄비에 담그고 삶은 후 진옥봉은 껍질을 벗겨야 한다.

당나귀의 껍질을 깨끗이 비벼서 가죽 프로그램에 들어갔다.

당나귀 껍질이 주스로 변질되어 독문비급과 불의 스승이 되었을 때 특히 신비로워보인다.

다음은 고무, 젤, 접착제.

모든 아교는 작은 2중으로 잘라 16개의 아교가 딱 한 근이다.

다음은 접착제를 말린 다음 상자를 담고 다시 상자를 널고 고무를 말린다.

한 상자의 고무 덩어리가 매우 무거워서 진옥봉은 그때도 옮길 수 없었다.

유서향은 오래 전부터 진옥봉 정제 비법을 전수했다.

진옥봉은 사부도 작은 키를 기억하고, 그도 작고 작고, 솥을 노려볼 때, 그들 사제는 부지런하고 영리한 우세를 발휘하며, 일을 해도 나쁘지 않다.

당시의 조건은 매우 어렵고, 큰 솥은 모두 활짝 열려 있고, 안개가 자욱했다.

증기가 있어서 겨울은 특히 춥다.

우리는 이런 환경에서 살고 있다."

그는 이 얻은 일을 매우 소중히 여기고 있다. "이것은 내가 농촌에서 도시로 향한 첫걸음이다."

해마다, 진옥봉은 임시공에서 학도로 변하여, 학도에서 반장으로 변했고, 나중에 과장, 공장장 조수, 부사장, 상무 부사장.

마침내 공장에 들어선 32년 이후 2006년 진옥봉은 동아고무 사장이 되었다.

그는 무대 맨 중앙에 서서 명령을 내리기 시작했다.

그가 동아고무를 전설로 만들기 전에, 그는 먼저 자신을 놀라게 했다.

당나귀 껍질의 혈기 중국

음력 동지.

대다수의 중국인들에게 이 전통의 절기는 이미 그리 중요하지 않다. 어떤 방식으로 기념을 해야 할지 잊기도 했다.

그러나 진옥봉에 대해서는 1년 중 가장 중요한 날이다.

그날은 비유전승인과 동아교 사장으로 진옥봉이 자할 때 산동 동아현 광장 서쪽 아교정에서 고박의'과 하나 '악성에서 노교제 약왕을 이끌었다.

자시가 다가오자 그는 나무통으로 아정에서 물을 꺼내 멜대로 연금솥 옆으로 메었다.

여덟 명의 오래된 고무공 이 물 을 들고 물 을 지고 솥 을 붓다.

진옥봉이 손에 횃불을 들고 연솥에 불을 지펴 찜질에 불을 지펴 찜질나무를 태우고 아교 극품 아교 극물 구조공 고무의 정제는 본격적으로 시작됐다.

상징적인 증거로 공증자는 9조공 공예 생산선 옆에서 현장 공증을 진행한다.

벌써 몇 년이 되었는데, 매년 동지, 진옥봉은 ‘하나와 ’ 반주에 불을 지폈다.

‘화일 ’은 그가 이 식화를 위해 양체적으로 행동한 고락이다. ‘구조공 고무 ’는 그와 일건제 고무사부들이 찾아낸 ‘비물질문화유산 ’이다.

진옥봉은 청나라 때 동지가 이 날 황제가 4품 정원을 동아교로 파견해 아교를 감독했다.

이런 고무는 아홉 조공 고무라고 부르고, 아홉 개의 조대에서 모두 공품이기 때문이다.

아홉 조공 고무를 만들려면 동지 자시에 물을 가져야 한다.

제작 기예 전승자, 스승이 제련한 이 접착된 이 접착은 동지 9조공고무, 시간성과 희소성 때문에 가치는 더욱 높다.

국가비물질문화유산 신고자료를 정리할 때 진옥봉은 9조공고무의 제작 방법, 공예, 시간, 장소, 원료도 매우 중요하고 사료도 상세하다.

"그것을 보호하기 위해 우리는 그것을 회복했다."

동아고무 제작기술은 2009년 6월 11일 제3차 국가급 비물질문화유산으로 떠올랐고, 진옥봉은 이때부터 동아고무 제작기술의 유일한 대표적인 전승자가 됐다.

그 해부터 동지가 되면 동아고무는 ‘동지 -고즈 절약 및 중국 아교 문화절 ’을 시작으로 ‘상품 ’과 성약 ’을 향한 기념과 재소한다.

진옥봉은 그 목적이 본래 청원을 위해 아교 가치로 귀환한다고 말했다.

진옥봉은 세 명의 제자가 있는데, 그들의 역대 상품의 한 번에 합격률은 모두 100% 로 역대 제품 우등품 순위가 가장 높았다.

오늘의 동아고무, 공예, 설비 분야의 혁신은 전체 회사를 관통하지만, 그것들은 조금도 접착할 수 없을 때의 전통 공예를 대체할 수 없다.

직화 제련의 큰 냄비가 바꿨다. GMP (약품 생산 품질관리 규범) 에 맞지 않기 때문에 전통적으로 고무 조각에 스며들었다.

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당나귀 껍질의'귀환 '

1996년 7월 29일 심교소에 출시된 이래 동아고무는 줄곧 주목받는 주식이었지만, 그때 동아고무는 자본시장처럼 온온순하고 흔들흔들하며 가치 부족한 발견, 위험 없는 힌트도 거의 없었다.

‘ 가치 ’ 는 낯선 명사이다.

2004년 9월, 화윤그룹은 증자 확장, 합자회사를 통해 동아고무 제1대 주주가 되었고, 사실상 상장회사를 통제했다.

화윤의 도래는 동아고무의 주가를 바꾸지 않고 운명을 바꾸는 것은 증감회 주석 상복림이다.

그는 2005년 4월 말에 주식분할 개혁을 시작하여 중국이 전대미증의 큰 우시를 맞았다.

2006년 진옥봉이 총지배인을 맡았을 때 몇몇 펀드 사장들이 회사를 고찰했다.

그들은 많은 질문을 하고 전략도 있고 책략도 있지만 만족하지 못했다.

이들은 "네가 말한 이 방식은 유총 (전임 회장 유유지), 장총 (전임 총지배인 장안)이 다 똑같니?"라고 의문했다.

진옥봉도: “ 우리의 전략이 장기인데 어떻게 다를 수 있겠는가? ”

그들은 어떤 문화 마케팅, 가치 귀환, 우리는 모두 알고 있다.

이게 뭐야?

완전 땡땡!"

진옥봉은 말을 하지 않았다.

그는 이 펀드매니저들이 매년 실적이 적어도 30% 늘어날 것을 희망했지만 그는 말하지 않았다.

"나는 100% 자신이 있는데, 나는 말하지 않겠다."

진옥봉은 “나는 회사의 장기적인 발전에 관심을 가지고 있어서, 그들은 단기에 더 관심을 가진다 ”고 말했다.

몇 년 후에도 이 기금 사장들이 회사를 고찰하고 진옥봉을 만나면 정말 소홀하지 않다고 말했다.

네가 말한 그런 것들은 모두 이루어졌다.

회사가 앞으로 갈수록 주가가 높을수록 진옥봉은 펀드매니저들에게 냉담하다.

그는 상대방이 너무 급격한 공익을 걱정해 회사 경영에 가까워져 있다.

그들은 주주총회에서 분쟁을 일으킬 때도 있다. 그의 대답은 "동아고무에 대해 당신들에게 관심이 많은지 관심이 많은지 관심이 많은지?"

펀드 매니저들이 입을 다물었다.

그러나 그들은 때때로 그에게 전화를 걸었거나 동아에 가서 그를 조사했다.

그들은 회사의 발전만을 연구할 뿐만 아니라 그의 몸을 조사했다.

그들은 “ 네 몸은 절대 무슨 문제가 생기면 안 된다 ” 고 말했다.

진옥봉은 “ 아무 문제가 없다. 나는 매일 도화희를 먹는다. ” 고 말했다.

‘도화희 ’는 동아고무의 한 체격 브랜드, 원고 같은 보건식품이다.

거의 10년 전 진옥봉은 아교 특수한 가치를 체험했다.

그때 그는 매년 설에 퇴직 노동자들에게 세배를 하러 갔다.

그 노인들은 자연재해와 대기근을 겪었지만, 그는 매번 갈 때마다 그들의 건강이 대단하다는 것을 발견했다.

그는 그들에게 “ 자연 재해 때 너희들은 매일 아교를 먹는 것 아니냐?

그들은 그때는 먹을 것이 없었는데, 당연히 매일 아교를 먹는다.

진옥봉에게 아교 가치를 발견하게 하는 것은 우연한 것이다.

그때 비물질문화유산을 신고하기 위해 진옥봉은 대량의 사료를 정리했다.

그는 재미있는 자료를 발견했다.

명대에 상업사를 기록하는 목록은 아고무의 상업유통에 상세하게 기록되어 있다.

아교 당시 시근 과세은 1근 1푼 6푼, 당시 세수 관례에 따라 유통세는 매출액의 1 /20으로 아교 가격을 대략 시근당 32푼의 은을 추산해 현재 1근 4000위안 ~6000위안에 해당한다.

진옥봉이 부임한 후 자신의 목표를 정해 문화마케팅을 통해 아교'가치 컴백'을 실현해야 한다. 그는 마침내'가치 컴백'의 길을 찾았다.

한 방문자는 진옥봉이 당시 "더 이상 앉을 수가 없어서 방안에서 서성거리고 있다고 형언했다"고 말했다.

그는 인마로 아교의 역사, 역대 의사와 문인들이 아교에 대한 평가와 묘사, 각종 일화와 전설들을 조직하기 시작했다.

그들은 또 좋은 것을 찾아냈다. 주희가 아교에 진복한 서신도 있고, 증국에서 아교를 노모에게 축수한다는 전기도 있었다.

그것들은 어떤 것은 아교 문화 사료가 되어 어떤 것은 ‘ 아교 박람사건 ’ 으로 변했다.

사료를 정리할 때 진옥봉도 다른 놀라움을 받았다.

이들은 아교에 대한 의안에는 3200여 개의 방도 있고 200여 개의 고약 측과 200여 개의 식이요법을 발견했다.

그들은 이 물건들을 책으로 인쇄하여 소비자에게 보내서 아교호에 명성과 아교의 효능을 알릴 뿐만 아니라 아교가 어떻게 들어가야 할지 알게 했다.

문화 마케팅이 가져온 가치 회귀는 주가로 드러났다.

2007년 주식시장'롤러코스터'를 경험한 이후 2008년 11월 5일 주식시장이 바닥에서 2년 반 동안 동아겔 최고 인상폭이 400% 에 가까운 지경에 이르렀다.

"저 부드러운 당나귀 사랑해요".

2010년 이래로 동아고무는 이미 출하 젤 블록을 여러 차례 제시했다.

올해 1월 6일 이들은 "아교 제품 출하 가격 인상 폭이 60%를 넘지 않는다"며 "국내 당나귀 저장고가 해마다 하락하고 아교의 주요 원료 당나귀 피자원이 날로 긴장되고 수매 가격이 계속 오르고 있다"고 공고했다.

여러 해 동안 진옥봉은 줄곧 당나귀 껍질의 원인을 위해 머리가 아프다.

중국의 당나귀 껍질 10장 중 9장이 그에게 아교 덩어리로 정제되었다.

그러나 당나귀 껍질이 점점 적어지면서 가격이 갈수록 높아지면서, 동아고무는 다소 무거운 짐을 지고 있다.

중국의 공업화 과정이 빠를수록 당나귀의 역할은 좁아지게 된다.

식용과 약용 외에 당나귀는 이미 거의 중국의 도로에서 사라졌다.

“ 우리는 당나귀 저장란에 대해 2030년까지 추산했으니 제때에 참견하지 않으면 당나귀 가죽이 없을 것이다.

아교의 존재를 보장해야 한다. 유일한 방법은 당나귀를 기르는 것이다.

진옥봉은 2000년 동안 당나귀 가죽 자원의 부족을 발견했다고 말했다.

기지를 세워 당나귀를 기르다.

우리는 당나귀를 병용으로 상품으로 바꾸는 것을 시작하여 소를 기르고 닭을 기르고 돼지를 기르는 것처럼 기지화하기 시작했다.

2002년 우리는 집중 양식을 시작했고, 우리는 옥수숫대를 심은 후에 가축 사료를 스스로 기르기 시작했다.

원가가 매우 높다.

비용이 높다는 것은 중 하나일 뿐, 또 하나는 당나귀는 군거동물이 아니라 교배하기 위해 수당나귀들은 목숨을 걸고 싸우기 때문이다.

번영하기 위한 전쟁은 진옥봉이 가장 보기 싫은 것이다.

이 밖에도 진옥봉은 당나귀 껍질만으로 전체 산업 사슬을 움직일 수 없다는 것을 발견했다.

당나귀 껍질은 당나귀 전체의 가치만 차지하는 1 /10, 대부분 고기다.

가죽이 없으면 털이 어디에 붙을까?

고기가 없다면 껍질이 어디 있습니까?

진옥봉은 고기로 이 시장을 끌어당겨야 한다고 말했다.

당나귀 고기는 비교적 좋은 식용 전통이 있다.

천상룡 고기, 지하 당나귀 고기는 민간에 광범위한 기초가 있다.

우리는 시장을 먹여 먹어야 한다.

그러나 그들의 실제 보급은 장애가 생겼다.

가장 큰 장애는 지방정부에서 나온다. 그들은 재정 수입을 이끌고 싶은 항목을 얻고 당나귀를 기르는 것은 혜농 사업으로 많은 재세 수입을 창출할 수 없다.

일부 지방관원들은 “우리가 당신들에게 포장 서비스를 제공하고, 아무런 이득도 얻지 못할 것이라고 불평했다 ”고 불평했다.

후에 진옥봉에 그들은 아예 몇 개의 정부들의 땅을 모두 물리쳤다.

그는 그 지방관과 "아교는 당나귀업의 발전이고 정부 자원을 점유하는 것도 아니고 토지자원을 점유하는 것도 아니고 혜농 프로젝트다"고 말했다.

천천히, 동아교는 신장, 내몽고, 감숙, 산동, 요녕 등지에서 13개의 당나귀 기지를 세웠다.

그는 육모가죽의 원료 전략으로 효과를 내기 시작했다.

국신 증권은 한 연구보고서에서 “회사가 당나귀 제품을 끊임없이 완벽하게 보완하고 농가 당나귀를 키우고, 당나귀 피자원을 통제하여 가격을 모색하고 아교 가치의 귀환 속도를 가속화하고 있다 ”고 말했다.

2010년 7월, 한 무리의 대학생들이 회사를 다니며 훈련을 할 때, 그는 66명의 젊은이들에게 "인생은 등산, 많은 때, 멀리 바라보는 목표를 볼 수 없을 것 같다. 사실 한 발자국 앞으로 나아가면 목표가 가까워지고 있다"고 말했다.

그는 거의 40년의 산을 오르고 당나귀 껍질에서 자신의 청춘을 소모하였다.

지금 그는 자신의 모든 희망을 당나귀를 기르기 위해 주입했다.

그는 시인 예맥처럼 그렇게 부드러운 당나귀를 사랑한다.

그는 자신의 남은 시간을 쓰고, 오만나귀 한 마리와 춤추기를 원한다.

6000원

명대 사료에 의하면 아교 가격은 대체로 시근 32냥의 백은으로 현재 시당 4000위안 ~6000위안에 해당한다.

400%

2007년 주식시장'롤러코스터'를 경험한 이후 2008년 11월 5일 주식시장이 바닥에서 2년 반 동안 동아겔 최고 인상폭이 400% 에 가까운 지경에 이르렀다.