《홍루몽 》의 재무 관리 방법

《홍루몽 》은 곳곳에서 소박하게 나타났다.

18세기 중엽에 생기는 소설 《홍루몽 》은 시대를 뛰어넘는 거창한 거대한 단편이자 중국 봉건사회가 매우 풍부한 백과사전이다.

책에는 재무 관리에 관해 특히 당시 성행하던 재테크 방법인 고리대금과 전당, 그리고 다른 독창적인 재테크 방법은 재산 손실을 낮추고, 대관원에서'청부제 '등의 묘사는 생활기기와 시대적 특색을 갖추고 있으며, 자원절류, 소모 등 재테크 방식을 개설하는 것은 일반 독자들에게 일정한 차감의 의미를 가지고 있으며, 재무인원에 대한 재무 관리, 재무 관리, 재테크 수준을 향상시키는 것도 일정한 참고가치를 가지고 있다.

하나, 직책 명확, 재무 배상 제도 제정, 재산 손실 감소

《홍루몽 》 제13회, 왕희봉은 영국부 상사를 협정하는 임무를 받아들일 때, 영국부의 5가지 폐단을 발견한 것은 인구가 혼잡하고 분실물, 분실물, 두 건, 전무 책임, 임기, 임기, 세 가지, 수요, 비용을 회피하고, 도령, 4가지, 대소임을 맡기고, 고락도 고르지 않고, 다섯 가지, 가족의 호감, 체면이 없는 자는 들어갈 수 없다.

이 다섯 가지 는 사실 녕부 의 풍속 이다.

녕부의 5대 폐단에 직면하여, 봉누는 즉시 조치를 취하여, 업무를 반조, 인두에 수행하고, 사물은 누군가가 하고, 일을 관리하고, 각자 직무에 종사하고, 바쁘고 어지럽지 않다.

왕희봉의 명칭 채명 주문부첩이 전해져 며느리로 올라가고, 가족의 명첩을 살펴보고, 다음날 아침 일찌감치 집며느리가 들어오는 심부름에 한한다.

이튿날 아침, 왕희봉은 취임 초기에 먼저 시정 방침을 선포했다: “ 이미 내게 부탁을 했으니, 나는 너희에게 혐오할 필요가 없다. 나는 너희 할머니의 호성을 얻지 못할 것이니, 너희들의 이 집안은 원래 이런 말을 하지 마라.

지금은 나를 의지해야 한다. 좀 틀렸다. 누가 체면이 있는 사람인지 누가 면목이 없어, 일률적으로 청백하게 처단할 수 없다.

이어 가족의 며느리를 조직해 직책을 명확하게 한다.

채명에게 명부를 분부하여 명단에 따라 하나하나 불러들여 보면 100여 명을 여러 반으로 편성하여 각양각색의 일을 보냈다.

인객이 차를 따르는 것을 단관하는 것이 있고, 본가의 친척과 찻밥을 단관하는 것이 있고, 영전에 향을 올려 기름을 넣는 것이 있다.

술그릇을 단속하는 것은 한 가지만 적으면 그대로 배상해야 한다.

매일 밤마다 돌아가며 문호를 돌보고 화촉을 감찰하고 청소를 한다.

남은 것은 가옥에 따라 갈라져 누군가가 어디를 지킨다. 모든 탁자와 골동품이 일어나고, 가래를 털고, 풀을 한 모, 잃어버리거나 나쁜 것을 지킨다면, 이 곳을 지키는 사람과 계산하여 그대로 배상한다.

왕희봉은 관리 담당자에게 요구하고, 승진하려는 날마다 도박을 하거나 게으름뱅이 가 있고, 싸움을 벌이고 바로 보고한다.

만약 정실에 얽매이지 않는다면, 설사 평생의 옛 얼굴을 돌이킬 수 없다.

마지막으로 왕희봉은 개략을 가하고 시간개념을 제시했다.

평소에 나와 있는 사람은 누구나 시계가 있고, 크기를 막론하고, 나는 모두 일정한 시간이 있다.

너희가 방에 올라가도 때로는 천종이 있다.

묘정 이각에는 내가 점묘를 하러 왔고, 사시는 아침을 먹고 있는데, 무릇 카드를 받는 것이 있는데, 단지 낮 초각에.

술초에 황혼 종이를 태웠는데, 나는 친히 각처에 가서 한 번 훑어보고, 외박에 나가는 열쇠를 건네주었다.

이렇게, 인간과 일을 빗질하는 조직에 가세하고, 일을 할 수 있는 사람이 있고, 책임이 분명하고, 각 사직이 낮아지고, 효익이 높아졌다.

둘째, 제도에 따라 일을 처리하고, 낭비 지출을 줄이는 것을 반대한다.

이 방면에서, 춘계, 이단, 비녀와 임시로 재정 대신의 직무를 대리할 때 왕희봉보다 더 잘 했다.

이들은 왕희봉이 병이 난 후 왕부인이 임시로 ‘재정 대신 ’을 대리했다.

탐춘이 이어지자 우선 재정 지출에 대한 세 가지 숙폐를 베는 것은 외삼촌의 불합리한 상장 수당이다. 두 번째 칼로 베는 것은 자기를 포함한 도련님들을 포함한 월전을 되풀이한다. 셋째 칼은 대관원의 관리 방법과 부업 소득 분배 방법을 개혁하고, 정원 속의 시파의 적극성을 조율하여 수확을 늘린다.

먼저 첫 번째 칼: 탐춘 생모 조이모의 동생 조국기가 죽었다. 대관의 친정 오신등이 고의로 과거의 장례수당 숫자를 말하지 않았고, 이 나이도 어리고 경험도 없고, 자신의 생모 관계에 대한 탐춘을 어떻게 처리할 것인가.

탐춘은 제도에 따라 옛 빚을 밝혀 과거의 예에 따라 20냥을 더 이상 보려 하지 않으며 다른 사람의 고의적 트집을 잡는 것도 두려워하지 않고, 생모와 맞서면 충돌을 두려워하지 않고, 선명하게 봄의 탄탄한 가슴과 두려워하지 않는 전투 정신을 드러냈다.

두 번째 칼: 탐춘은 보옥, 자환, 가란 세 사람이 등교한 과자, 종이펜은 1년에 각각 8냥 은자의 비용으로, 이 지출은 사실 그들 학교 등교를 명수당, 조이모, 이이모, 이씨, 그 세 사람은 본래 각각 달마다 돈을 되풀이할 필요가 없기 때문이다.

문춘은 "평범한 남자의 사용은 각 방 안에 매달 돈 안에 고리 형 은 이모가 두 냥, 보옥 은 노부인 댁 의 습격 이 두 냥 이다"고 말했다.

분명히 이것은 중첩된 지출이다.

발견하자마자 탐춘은 즉각 결정을 내렸다. "오늘부터 이 하나를 만들었다."

이와 관련해 탐춘은 처녀 기집애들이 사용하는 피지분가루를 사서 사는데, 이 일을 처리한 사람은 “벗은 것은 아니지만, 사온 것은 정고가 아니다 ”고 밝혔다.

결국 반수의 사람이 되풀이하여 자신의 달값으로 사람을 사서 샀다.

탐춘은 원인을 조사한 후 “돈 두 푼을 용서하고 물건은 또 반으로 잃어버렸다. 차라리 구입한 이 항목을 매월 면제하는 것이 옳다 ”고 결정했다.

이 두 항의 면제는 심각한 재정난에 대해서는 다만 다만, 아무래도 가부성 — 다음 상당한 비용은 탐춘민한 관찰력과 정명한 재테크 능력을 과시했다.

{page ubreak}

3 、도급 책임제 시행 `지출 `은 `수입 `으로 쓰인다.

탐춘은 노예를 받고 모두의 화원 관리의 계발은 대관원에게 청부책임제를 실시한다.

이전 몇 가지에 비해 이 개혁은 정말 혁신적인 의미를 가지고 있다.

'도급 '이'새로운 사유'는 어떻게 얻은 것인가?

확실히 라이더 정원 관리의 계시를 받아 온 것이다.

이다는 원래 가부의 노재였고 나중에는 주인의 세력으로 지부가 되었다.

이런 종류의 노예는 주인이 된 사람으로 지난날의 고생을 겪은 후 자주 세밀하고 근검하게 살림을 꾸밀 수 있다.

라이더 화원을 관리하는 방법은 탐춘에게 깊은 인상을 남겼고, 탐춘은 화원을 참관한 후 많은 사람들에게 "이 정원에서 그들이 가져온 꽃잎을 제거한 죽순, 생선 새우, 1년에 2백 냥의 은자가 남았다"고 말했다.

그날부터 나는 낡은 연잎 하나, 마른 풀뿌리 하나, 모두 값진 것이라는 것을 알았다.

라이다의 상인 두뇌와 경영 재간은 탐춘의 마음을 뒤흔들어, 탐춘의 깊이가 공맹지도에 훈염된 대갓집 규수와 문득 깨닫게 했다.

봄봄본보보자이저런 로로로인물이 아니라, 또 한창 정권을 살림을 하는 것이 아니라, 감감감감촉후 신신작추추론: 우리 이 정원은 단지 그들의 것보다 절반가가가가가가가곱곱곱곱가가가가가해1년에 400은아들이이이이이이이이이이이이이이이자연 소기구이이이이이이우리이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이여 우리 이이이이이이이이이이이이이양이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이이요리를 치우고 세금을 낼 필요도 없고, 1년에 효도할 수 있는 것밖에 없다.

정원에는 꽃과 나무를 수리하는 사람이 있는데, 자연히 1년이 된 것 같기도 하고, 임시 분주할 것도 없고, 둘째는 짓도 하지 않고, 무언가를 저버리지 않고, 셋째 늙은 엄마들도 이 작은 보태는데, 성년가의 고생을 헛되이 하지 않고, 넷도 이 꽃장수, 산장인, 청소 등의 공비를 절약했다.

이것을 보완할 수 있는 것은 부족한 것이지, 불가피하지 않다.

봄을 찾는 이 아이디어는 즉각 이족과 비녀의 찬성을 얻었다. 이씨는 이러한 ‘ 청부제 ’ 에 대해 더욱 간결한 개괄 “ 돈 절약하고, 정원에 사람이 청소하고, 그 직무를 전문적으로 취급하고, 그녀들이 돈을 팔도록 허락했다.

권력을 이용하여 이로써, 더 이상 직무를 다하지 않는 사람이 없다.

형식으로만 보면 이 마지막 한마디가 표현되는 것은 거의 현대 청부제 기본 원칙이다.

循此思路，探春和李纨，宝钗又一道对“承包”的具体办法进行了商讨，最后敲定了这样几点：（1）按类别划分承包对象（2）某人管某处，按四季除家中定例用多少外，余者可由承包人拿去生利，所得归已；（3）承包人年终不用归账（理由是，若归到账房，则必受账房的管辖、捉弄与盘剥，若归到里头，则不免“这个多了那个少了，倒多了事”）；（4）承包人须在年终“拿出若干吊钱来”散与园中未承包的那些老妈妈（理由是，若承包人“只管了自己宽裕，不分与她们些，她们虽不敢明怨．心里却都不服，只用假公济私的，多摘你们几个果子，多掐儿枝花儿，你们有冤还役处诉呢”）。

그렇다면 하인은 이에 대해 어떤 반응을 보이는가?

탐춘 등이 청부원 계획을 소집된 시댁에게 알리자, 많은 사람들이 듣고 싶지 않으며, 그 대나무는 내게 맡기고, 1년 동안, 내년에는 또 한 조각이다.

집에서 먹은 죽순을 제외하고는 1년에 아직 돈과 양식을 낼 수 있다.

이 한 개 는 "그 — 벼 땅에서 내게 맡겨 1년 동안 놀던 작은 새의 식량은 궁중의 돈과 양식을 움직일 필요는 없다"고 말했다.

하청의 후한 조건을 깨닫고 나서는 더욱 분발한다.

하녀가 이 의론을 듣고 또 계좌에 가서 관할제를 받고 봉언니와 계산하지 않았다.

1년에 돈을 좀 더 꺼내서 환희이상 하나하나 모두 "원합니다! 나가서 비벼 주고 돈을 꺼내야 합니다!"라고 말하며, 연말 무고 돈을 더 많이 들었습니다. 입에서 "그들은 고생하고 수습을 해야 합니다."라고 말했다.

이것은 정말 일거수일투족이다. 모두 기뻐한다! 나머지 문제는 누가 청부한 것이다.

탐춘 등 사람들의 연구에 따르면 모든 대나무는 엄마가 꾸려 주며, 벼마을 일대에는 채소와 벼 같은 종류가 있는 것은 전엄마가 가방, 앵글과 이홍원의 화초는 엽모가 맡아서 몇 명을 더 고려한다.

이로써 청부 계획은 구체적인 인두에 이르렀다.

탐춘은 대관원에서 실행하는 관리 방안에 대해 실질적으로 맹아 상태의 ‘ 패키지 책임제 ’ 라는 추력이 확실히 크다.

그의 행동으로 대관원은 단순한 소비형'소비형'이 생산과 소비 형식으로 바뀌었다.

이런 개혁은 당시에 있어서 매우 난감한 것이었다. 오늘날 우리가 보기에도 꽤 새로운 의미가 있는 것은 합리적이고 효과적인 재테크 방법이다.

{page ubreak}

4, 택시, 토지 징수

가부는 ‘ 조식세 ’ 의 집이고, 봉급, 쌀과 은그늘을 제외하고는 집세, 지세는 그들의 주요 수입원이다.

그들의 토지 착취는 실물 지대 외에도 일부 화폐 지대에 가까운 ‘ 금은 ’ 가 있다. 이것은 그들이 가장 절실한 것이다. 도시상업이 비교적 발달한 상황에서 그들은 수중에 돈이 있으면 무엇이든 살 수 있기 때문이다.

일년 말 우진효는 영국부로 임대료를 내고, 자진은 그 대량의 산진해미, 목탄유미 등 실물지세 반응이 강하지 않지만, 신경을 가장 잘 움직이는 것은 ‘화폐 지세 ’인 은자였다.

본래 그는 적어도 5000냥의 은자가 온다고 정했으나 사실상 각종 할인은 겨우 2천5백냥이다.

영국부 땅은 매우 많은데 단지 2,3천냥의 화폐 지세는 크게 화를 내며, 그는 몇 년 동안 많은 돈을 더 썼던 일이 불가피할 수 없지만, 또 은자 산업을 보태지 않겠다고 말했다.

이 일 이년 동안 많은 손해를 보았는데, 너희들과 요구하지 않고, 누구를 찾느냐?

명백히 돈을 요구하고 은자를 요구하는 것은 정말 은자를 미친놈을 생각하게 하는 것이다. 가연은 “이번 모임에 35만원의 돈을 더 벌면 좋겠다 ”고 말했다. 이는 가부 주인들의 소원을 대표하고 있다.

가부의 주인들은 은자를 많이 수탈하고 은고의 큰 손실을 보완하기를 간절히 바란다.

가사를 사면 (家) 는 집안일을 관리하지 않고, 가정이는 “ 이사를 모르는 사람 ” 이라며, 자진은 “ 무슨 일을 하든지 그저 그저 즐거워할 수 없다 ” 고 말했다.

그들은 모두 은자를 건져내는 방법을 생각하지 못한다.

그'천만 마음만 갖고 있는 왕희봉은 이 방면에서'스트랩 정상 '남자보다 더 높은 재능을 가지고 있다.

고리대금

왕희봉

사실 작가의 붓 아래에서도 왕부인의 대출 행사가 드러났다.

가호가 베껴 가정은 가연에게 “ 나는 관사 때문에 집안을 상대하지 않고 너희 부부의 집안을 총리라고 불렀다.

너의 아버지가 한 짓이라 간언하기는 어렵고, 그 큰 이익이 착취되었는데, 도대체 누가 한 것이냐?

더군다나 우리 이런 사람이 하는 짓이 아니다.

가연은 "이 빚은 조카도 어디 은자를 몰라 주서왕에게 물어봐야 안다"고 답했다.

왕희봉은 그녀의 배방왕아를 대신해 빚 방치한 일을 주서로는 왕부인의 배방으로, 그는 영국부에서 "지세 장자 은전을 관리하고, 매년 350만 명이 오가고 있다"며 그가 관리하는 고리대금은 당연히 왕부인의 몫이지, 그들의 고모 조카는 공동 경영 고리대금을 운영하는 것이다.

작가는 왕희봉의 대출 행사만 뽑았고, 왕희봉은 자신과 함께 돈을 모아 빚 내주는 본전을 책에서 일부러 그럭저럭 썼습니다. 그 교대: 1은 카탈로그들의 달값으로 예불과 늦은 달값이다.

삼십육회 이런 줄거리가 있다. 왕부인은 조이모가 달돈을 수없이 달라고 불평을 들었기 때문에 왕희봉에게 물었다.

왕희봉은 “이모들의 기집애 월례는 원래 사람마다 각자 돈 한 푼씩 따져 지난해에 그녀들의 외상으로 의논한 이모들은 매 일각의 기녀를 각각 반으로 나누고, 사람마다 500%씩 이년마다 한 푼의 기녀가 짧았다 ”고 설명했다.

지금 내 손에서 그들에게 주는데 매월 날짜도 괜찮은데, 우선 밖에서 어느 달에 굶주림을 하지 않느냐?

증순순순순은 한 번 더 살아야 한다. 그는 당당하게 대답한 듯 설이모의 찬사를 받았다. “호두 차를 쓰러뜨린 듯, 장부도 분명하고 공정하다.”

사실, 왕희봉은 거짓말을 하고 있는데, 어디 밖에서 의논하는 것입니까?

분명히 그녀가 사사로이 삭감하여 빚을 내러 갔다.

그녀는 그녀가 손을 거치면서 월전을 지급한 이후로 매달 날짜도 괜찮다고 말하는데, 사실은 어떻습니까?

제39회 습격자 평화는 이런 대화를 나누고 있다. “이번 달 달의 월전, 할머니와 부인의 집까지 놓지 않았는데 왜?”

평상시에 묻자 뒤돌아서서 다른 사람을 만나자 또 아무도 만나지 않고 조용히 말했다. “ 너는 빨리 묻지 마라! 아무리 아무리 하여도 이틀만 늦으면 놓아라.

이번 달 달의 보름돈은 우리 할머니께서 이미 지탱해 주셨는데, 사람을 보내 주십시오.

다른 곳에서 이자를 거둬 두었다가 다 놓았구나."

돈 한 푼이라도 건져도 틈이 파고든다. 이것이 바로 왕희봉이 말한 ‘천 위안 ’이다.

이렇다 보니 그의 몸값은 1년도 안 되면 수천 냥의 은자를 얻을 수 있다.

이족은 “ 전적으로 자세히 계산을 할 줄 알고, 천하인들이 모두 너에게 계산을 하라고 한다 ” 고 경탄했다. 왕희봉이 재테크 수법이 높기 때문에, 교묘하게 “ 화폐를 조절하는 것이 매우 빠르면 화폐가 적기 때문에 화폐의 증치를 실현시켰다.

{page ubreak}

6 、전당

'홍루몽'에서 반영된 전당행사는 주로 그 진주 여철의 설가를 통해 드러난다.

세대 황상의 설씨는 호부에서 돈과 식량을 수령했지만, 주요 경제의 원천은 각성의 매매, 교토 사업에 의존하는 것이며, 곳곳에서 개설된 전당포다.

책 속에는 설가가 남쪽과 경리에서 몇 번 접대한 적이 있다.

그들은 언제든지 전당포에서 은자를 태워 마음대로 돈을 쓸 수 있다.

바로 이런 전당활동에 의지하며 설은 금처럼 휘둘릴 뿐 아니라 ‘ 투계주마, 노는 풍경 ’ 의 사치와 음란한 생활을 하며, 심지어 재세에 기대어 몇 차례 평평하게 사람을 죽일 수 있다.

“ 그는 스스로 몇 푼 돈을 쓰라고 해서 없다. ”

결국 가우촌은 ‘가, 왕의 두 공 ’을 잘 보이기 위해 정말 ‘정실법 ’을 꾸미고, 피해자 풍 가족에게 “ 많은 은몰몰매 ” 를 판정했다.

나중에 설직설사 사건을 끝내기 위해 설가들은 전당포에서 은전을 얻어 그 아역들을 청부선생을 청하고 전당포에 은오백냥을 들여 관청에 쓰여 돈을 썼고, 그 후 ‘수천은자를 들여 지현을 매입했다 ’고 말하자 증인은 태도를 바꾸어 시체 ‘지현의 성세 ’로 변경했다. 결국 은자를 형부 문서로 바꾸어 설요요요요요요요요법밖으로 옮겼다.

우리는 저널의 전당활동을 어떻게 하는지 다시 보러 왔다.

가부는 전당포를 펴지 않았던 듯, 저당잡은 것도 필요하지 않았지만'홍루몽'은 가댁 사람들이 전당행사에 참여했다.

예를 들어 왕희봉은 개인적인 체득을 위해 돈을 더 많이 긁어 모았는데, 전당의 일을 엄호하였다.

제50회 가진 부자는 왕희봉의 전당에 대해 이야기했다. 가용은 "과연 그 댁이 가난했군. 전 둘째 숙모와 원앙이 몰래 상담을 하고 노부인의 물건을 훔쳐 은자로 쓰겠구나"고 말했다.

가진은 "또 봉황처녀의 귀신인데 거기가 이렇게 가난하다니?

그는 반드시 갈 길이 크다는 것을 보았기 때문에 정말 배상하게 되었는데, 또 어떤 돈을 절약하려고 하는지, 우선 이 방법을 만들어 사람을 알게 하여, 이렇게 가난하다고 말하도록 하였다.

"가진은 왕희봉의 흉계를 폭로해 간사한 본질을 폭로했다.

가연은 유둘째 언니를 보내기 위해 왕희봉에게 은자를 달라고, 왕희봉에게 "은은 뭐에요?

집안이 요즈음 어렵지만 너는 아직도 모르느냐?

우리들의 월례는 한 달에 따라가지 못한다. 어제 나는 두 개의 금목걸이를 삼백으로 삼았는데, 나머지 20냥이 남았으니 가져가라.

진나라 왕희봉은 금목걸이로 자신의 일상용도를 채워야 하는가?

아니! 이건 완전 사기야. 가연의 지긋지긋한 요구에 대처하기 위해 가연에게 가장 얇은 식으로 피해를 당한 유둘째 누나를 보내기 위해서다.

‘ 홍루몽 ’ 이 저당의 전당을 쓴 것도 이 관료 지주 가정이 점점 몰락하고 쇠퇴하는 과정을 반영하기 위해서다.

가연은 왕희봉에게 의뢰를 받아 원앙에게 돈을 빌렸을 때 이틀에 노부인이 천추로 모든 수천냥을 다 썼고, 몇 군데 방세, 지세를 갖추고 9월에야 비로소 얻게 되었는데, 이 회의는 결국 받아들일 수 없었다.

내일 또 남안부 안부 안부 의 선물 을 준비하고, 또 마마 의 중양절 을 준비 하 고, 아직 몇 집 의 홍백 큰절 은 적어도 3,2,000 냥의 은자 를 써야 하는데, 잠시 노부인 을 찾 지 못한 금은 놈 을 훔쳐 한 상자 를 훔쳐 가며 수천 냥 의 은자 를 저당 갔다.

이 말에서 가부 경제가 점점 긴장되고 있는 상황을 볼 수 있다. 집세, 지세는 이미 그들의 삶의 수요를 만족시키지 못하고, 이런 국면을 유지하기 위해, 그들은 어쩔 수 없이 동벽을 무너뜨리고 자신의 집 물건을 훔쳐 전당으로 전당을 했다.

그러나 전당활동은 당시 유효한 재테크 방법으로 객관적으로 금은화폐의 유통속도를 가속시켰다.

《홍루몽 》의 재무관리의 조치와 재테크 방법을 살펴보면, 우리는 ‘홍루몽 ’에서 소박한 현대재테크 관념이 드러나고 있지만, 어떤 재무관리법은 봉건사회의 유고로 역사에 버려진 것으로 알려졌지만, 그 중 일부 재무관리법은 확실히 훗날 재무관리자들에게 차감을 제공할 수 있다.