《민족 의상 문화 6 》 와족 복식 [도]

와족

우리나라 고대의'백족 '족군, 운남 서남부 노산 산맥 남단, 사르온강과 파란창강 사이의 광대한 산간지대.

창원 와족 자치현 과 시족 와족 자치현 은 와족 의 주요한 집거지이다.

이곳 산은 연면히 이어져, 하류가 종횡하여 온화하고 촉촉하고, 아열대 산지대, 해발은 모두 2000m 정도, 평평방은 극히 적어 역사상 이 산간 지역을'아와산'이라고 부른다.

와족은 붉은색과 검은색을 숭배하고,

다수는 검은색을 바탕으로 붉은색을 장식하여 기본적으로 오래된 산지 민족의 특색을 보존하고 있다.

서맹 지역의 남자는 검은색 천이나 붉은 천으로 머리를 감고 상체는 무깃옷을 입고 바지가 짧고, 바지통이 일반적으로 1척 2촌을 넓혀 적족을 좋아한다.

남자 청년'꼬치 처녀 '때 검은 상의에 흰 셔츠를 많이 입어야 하고, 어떤 머리에는 꽃도 넣는다.

와족의 전통적인 남자 단발머리는 검은색이나 빨간색 헝겊 만두를 감고, 어떤 것도 흰 가방.

선두의 색깔은 남자 신분을 구별하는 표지 중의 하나이다.

전통적인 풍습에 따르면, 마을에는 위망이 있는 노인과 공인적인 영웅과 민간 가수들이 왕왕 홍두를 맡는다.

과거 가방은 부락에미리트와 수령을 포함해 흑과 흰머리를 많이 감았다.

검은 천봉은 와족 남성들이 보편적으로 감싸고 다니며, 그들은 높을수록 더 아름답다고 생각하며 장관이다.

와족 남성이 붉은색을 감싸는 풍습은 불에 대한 숭배와 관련된다고 한다.

와족은 화는 힘의 원천으로, 지난 해마다 마을을 단위로, 신화제전을 거행해야 한다고 여긴다.

의식은 마을 우두인이나 위망이 있는 장자가 주재하며 원시의 마찰 방식으로 불을 지폈다.

불은 성스럽다고 생각하기 때문에, 불의 색깔도 숭고한 것이기 때문에, 마을의 지위가 있는 사람들은 불처럼 붉은색 색깔을 신성지물로 치며, 자신의 숭고한 사회적 지위와 신성한 권력을 상징한다.

각 곳의 와족 남자가 외출할 때는 항상 긴 칼, 노궁, 구리포 *,

손수건.

만약 남자가 장도를 휘두르지 않는다면 의관으로 여겨지지 않는다면, 그렇지 않으면 사내 기개가 없다고 여겨진다.

이 때문에 장도를 달고, 몸에 업고 있는 남자는 항상 남성미와 역량의 상징으로 여겨진다.

와족 여성은 머리를 많이 기르고, 은빛 머리띠로, 어떤 지역은 넝쿨이나 마선으로 머리띠를 엮는다.

어깨를 걸친 긴 머리에는 포니테일로 제작된 헤어네트 네트네트네크에 실버가 있다.

여자는 검은 옷, 붉은 치마, 상의는 매우 짧고 가슴은 아랫도리, 칼라, 깃, 깃, 반팔.

치마가 무릎을 지나면 붉은색을 바탕으로 하얗고 녹색 스트라이프가 자주 있다.

귀는 은빛 귀걸이, 은환은 하나부터 세 개의 불등, 두, 세 개의 실버 목걸이와 약간의 천연색 진주 재료를 달고, 새뼈나 조개뼈, 조개로 목걸이를 만들고, 오광십색으로 눈부시다.

노출된 허리 복부 에 일부 대나무 동그라미 를 감싸고 붉은색 이나 검은색 으로 물들인 것 도 많은 조각 이 있다

.

와와산 가장자리에 사는 맹련, 창장, 쌍강, 강마, 강원 대부분의 와족 미혼녀, 하늘색, 파란색, 파란색, 그녀들의 첫 선이다.

컬러를 머리로 땋아 올리고 가발을 머리 위에 올리는 것을 좋아하고, 까만 머리 위에 몇 송이를 자주 꽂는 동백꽃이나 향긋한 백로꽃은 머리로 여러 가지 모선으로 엮어 놓은 작은 자수 공으로 발랄하고 사랑스럽다.

여성의 결혼 후 옷차림이 달라지기 시작했고, 검은색은 점점 청색이나 하늘색, 청색으로 바뀌었다.

긴 머리를 기르고 머리를 땋거나 땋은 머리를 땋아 채색 실루엣으로 머리를 감고 머리를 감고 채색 스웨터를 장식하고 소녀시대보다 더 사랑스럽다.

노인 부인은 검은 천 만두를 감고 왼쪽에는 만두 이삭이 하나 있다.

또한 청년이든 노년이든 여성들이든, 그들의 옷에는 은포 혹은 실버 무늬 장식을 즐긴다. 스커트 가장자리에는 붉은색, 갈색 기하학 무늬 패턴이 있다. 귀걸이 실버 또는 대나무 등나무 귀걸이, 목에는 크기가 다르지 않은 은목걸이, 팔목에는 여러 가지 무늬 무늬 무늬가 새겨져 있는 은팔찌, 종아리에는 칠색 바구니, 평소 상산노동이나 장거리, 몸은 대나무 등, 직통 패를 벗지 않는다.

대나무 동그라미와 은발바퀴는 와족 여성이 떠나지 않는다

.

와족 미성년의 소녀는 태어날 때부터 한 살, 허리나 종아리에 대나무 동그라미를 더했다.

과거 많은 사람들이 와족 여성들이 쓴 대등권 개수를 보면 그들의 실제 나이를 판단할 수 있다고 판단했다. 그러므로 민간에서는 연령수 발바퀴가 알려지려고 한다.

또 아와산의 아랑산은 통치마의 무늬 패턴을 매우 중시하고, 흔히 자직 을 위에는 우리 민족의 특색 패턴이 있는 스커트가 베스트다.

흔히 볼 수 있는 전통 무늬 패턴은 백한 새의 깃털 무늬, 다람쥐 치문, 화살미날개 무늬, 모초 무늬 등이 있다.

모든 문양 은 일종 의 추상 적 관념 을 의미 하는 백한 새의 깃털 무늬 는 길상과 행복 을 상징 하고 다람쥐 의 무늬 는 견강하고 튼튼하다, 화살꼬리 날개 의 상징 용감 과 정직 을 상징, 모초 무늬 는 강직 과 박실 을 상징 한다.

예쁘게 짜낼 수 있어요.

또렷한 무늬를 가진 아가씨는 동료들의 부러움과 존경과 모방하는 것뿐만 아니라 종종 젊은이들의 미련과 추구의 대상이 된다.