디자이너 눈의 60년 의상 패션 변천

디자이너 눈의 60년 의상

사회자: 건국 60년 동안 사회자가 대형 테마를 내놓고 60년 생활의 프린터를 선보였다. 60년 우리의 삶이 뒤바뀌는 변화가 있었다. 특히 패션산업에 있어서 오늘 특히 몇 명의 전문가를 초청해 패션을 이야기했다.

중국 패션 디자이너 협회 부주석 스쿠옌 선생님, 유명한 디자이너 곽배, 화이트칼라 브랜드 디자이너 버규 선생님.

사회자: 세 선생님이 의상 브랜드의 변화를 어떻게 보는지 모르겠는데, 한마디로 60년 변화가 큰 조짐이 있다면, 어떤 각도에서, 색상, 스타일, 원단, 수선생님 먼저 말씀해 주세요.

중국 패션 디자이너 협회의 부주석 스폴연

소연: 복장의 3가지 요소: 색, 색

스타일과 함께 60년 동안 엄청난 변화를 겪고 있었고, 원래의 단일부터 지금까지 매우 풍부하다.

곽배: 60년 동안 사람들이 옷을 입고 옷을 입는 줄 알고 옷을 입는 것을 깨달을 줄 알아야 한다고 생각해요. 의상의 개념은 지금으로부터 진정한 패션으로 발전한 것 같아요.

사회자: 두 단어, 하나는 의상이고 하나는 패션이고, 하나는 완전히 다르다.

버규: 저는 생각해방인 것 같아요. 60, 70년대, 패션이 뭔지 몰라요. 개혁 개방 30년 이래, 다들 거의 국제적인 레일을 하고, 큰 환경에서 우리는 매우 유행하고 있습니다.

사회자: 그렇긴 한데, 선생님의 오늘 분장을 하면 패션업계의 변천을 알 수 있다.

두 선생님께서 오늘 선생님의 분장을 맡기신다고 평가해 주셨다.

유명한 디자이너 곽배

곽배: 이 넥타이.

넥타이에서 볼 수 있는 것은 상상하기 어려웠고, 남자들은 이렇게 다이아몬드 넥타이를 달았다.

남자들은 이렇게 예쁜 넥타이를 착용할 수 있다고 상상할 수 없다.

사회자: 이건 따라야 될 것 같아요.

궤도를 잇는 사람.

소제비: 개인화.

아나운서: 선생님 자기평가 한번 해볼까요?

화이트칼라 브랜드 디자이너 부규

푸규: 디자이너로서 나는 과언이 아니다. 나는 비교적 내렴적이지만 자신의 스타일을 가져야 한다. 이 시화로물드릴 줄곧 유행하는 풍향으로 장식했다.

MC: 슈화로는 모두 여성 전문 브랜드라고 생각하는데, 남자들도 다 있을 거예요.

수 선생님 은 22 년 동안 입행 했 다. 당신 은 분명 매우 발언권 이 있 을 것 이다. 당신 이 가장 먼저 입점 전 이 업종 은 어떻 고, 연경 이 장래 가 있 었 습니까?

디자이너의 추억이 자신과 함께 성장한 패션

소연: 처음에는 의류 업계에서 패션업종으로 발전하였는데, 방금 곽배 선생님은 이미 매우 큰 변천이라고 말씀하셨다.

그 해 나 는 당시 이 분야 에 진출 한 것 은 국제 교류 분야 를 담당 했 다. 많은 국제 패션 의 명사 를 접촉 할 수 없 고, 우리 는 아직 이 단계 에 이르지 않 았 고, 의상, 성복, 패션 같은 단어 는 내포 가 어느 정도 됐 는지 알 수 없다.

당시 가공업 이 막 흥 하였는데, 여전히 기성화 의 진행 과정 에서 이야기하였다

패션과는 상상이 많았고, 해외에서 약간의 단편적인 모습을 볼 수 있었지만, 우리에게서 거리가 매우 멀어, 이제 우리는 방금 부규도 말했고, 우리는 이제 기본적으로 국제상궤를 이어가고 있다.

사회자: 우리는 원래 일부 영상 자료에서 볼 때, 어른들이 입는 녹색 군복, 혹은 파란색, 젊고 늙어도 똑같은 영화, 길거리에서 빨간 치마가 유행하는 것 같아요. 의상이 약간 색깔의 점프와 변화가 있는 것 같아요?

곽배: 나는 82년에 이 전공을 배우고, 개혁 개방은 30년, 우리 패션은 28년, 처음부터 끝까지, 나는 그 때 의상의 변화를 겪고, 나는 의상 디자인을 배웠는데, 그 때 이웃들은 이해가 안 되고, 의상은 디자인이 필요하고, 재봉을 배우면 된다.

나도 설명할 수 없다. 그때 나도 재봉을 화해할 수 없다

똑똑히 말하다.

지금까지 패션, 고급 패션, 고급 패션, 고급 성의의 차이, 모든 백성들이 다 잘 알 수 있다.

사회자: 선생님 세 분 모두 특별히 성취감을 가지고 있습니다. 막 들어섰을 때, 이 업계는 저조해서 잘 보이지 않습니다. 하지만 이 몇 십 년 동안 발전을 거쳐 변화가 커요. 그리고 몇 분은 성취감을 가지고 계실 수 있습니다. 왜냐하면 우리 한 사람의 삶을 꾸몄기 때문입니다.

곽배: 그때 부모님이 옷을 입으신 것 같아서,

회색도 적고, 군록색, 흰 천을 쓴 셔츠, 우리는 어릴 때 빨간색을 입었다.

나는 어릴 때 분홍색 을 기억하고 나의 외할머니는 내가 입는 것을 허락하지 않았다.

나는 아주 작은 인상 속에서 유치원에 다니며 노란색과 핑크를 입지 못하게 하고 큰 빨간색만 입는 것이 자산계급 사상이라고 생각한다.

내가 초등학교 다닐 때 항상 비판을 받고, 늘 우리 엄마를, 이 딸을 단속하고, 너무 예뻐서.

소연: 색깔은 분채색으로 자산계급 사상으로 변하고, 70년대 말과 80년대 초 나팔바지는 불량 청년의 대칭이다.

곽배: 저는 청바지를 입었어요. 기억에 이 매듭이 생겼어요. 우리 아빠가 이렇게 마른 바지를 입으려면 몰라도 지금까지도 안 입어요. 우리 아버지는 **************원, 가방 안 입는 아주 마른 바지를 입지 말아요.

아나운서: 선생님을 어렸을 때 누가 너를 맡겼니?

푸규: 나는 어머니의 영향에 큰 영향을 받았고, 많은 것들은 다 자기가 만들었고, 어렸을 때 의상을 포함해서 다 그녀가 만들었고, 그때도 80년대 초에, 옷을 입었어요.

파란색은 아니고요, 다른 색상도 있고 베이지, 블랙.

사회자: 이 업종에 올라가서 어머니의 깊은 영향을 받았습니까?

부규: 아마 작아서 재봉틀을 밟는 걸 좋아해요.

브랜드 부터 고급 정제 의 발전

MC: 지금 변화가 너무 큰 것 같아요. 지금 화이트칼라 브랜드를 전문으로 하고 있는 것 같아요. 예전 의상 디자인과 달라요. 그 개념이 좀 더 세화된 것 같아요?

부규: 화이트칼라 브랜드는 큰 브랜드입니다. 우리 밑에 세 개의 이선브랜드가 있습니다.

금령이 있는 것은 정해진 것이고, 소선생님에게 그렇게 말했다.

소연: 우리는 당시 프랑스어 안에서 어떻게 번역을 할 수 있는지, 고급 패션으로 번역, 재봉과 별 차이가 없었고, 옷 한 벌, 프랑스인들은 최소 8만 프랑, 15만 위안 이상이 필요하다고 말했다.

비싸면 수십만, 100만 위안.

그러한 정제 를 말하자면 그 때 도 뒤지지 않고, 감히 뒤집지도 못하고, 우리 는 통칭 으로 일컫는다

.

곽배: 이건 틀림없이 우리의 재봉이 아닐 텐데, 어떻게 자리매김할지 모르겠네요.

고급 패션이 중국 10년도 안 돼 천천히 받아들여 고급 패션을 인정해야 5, 6년의 시간이다.

나는 20여 년 동안 디자이너로, 나는 고급 패션을 인정받고, 곽배씨가 만든 옷을 받아들여 고급 정제라고 할 수 있으며, 5, 6년의 시간입니다.

소연: 고급 패션부터 고급정제로 이 개념의 컴백으로 곽배도 이 안에서 큰 역할을 했다.

사회자: 곽 선생님 얘기 좀 해주세요.

곽배: 경험, 그때 일찍 경험, 학교 다닐 때

디자인과는 다르게, 졸업 후 디자이너로, 천천히 한 브랜드 디자이너에서 디자이너로 만들어서 자신이 만든 옷은 보통 재봉이 아닌 것 같지만, 나는 이 고급 패션이라고 말할 수 없다.

사회자: 국민은 받아들이지 않습니다.

곽배: 회사에서 제일 먼저 14년이에요. 회사가 막 열렸을 때 제가 옷을 만들었는데, 많은 분들이 물어보시는데, 어떤 옷으로 샀어요.

사회자: 평상시의 생각, 나는 비싸게 살 수 없어, 한 사람이 잘라 보면 원가 값은 싸야지.

곽배: 실제로는 전혀 달라요. 이게 재봉과 고급 정제의 차이예요.

소선생님은 늘 프랑스어, 프랑스 패션의 일부 문화를 접해 왔고, 그때 그녀는 말의 차이를 느꼈다. 우리는 본질의 차이라고 생각하며, 모두 분명하지 않다.

사회자: 그들은 언제 고급 정제에 나타났습니까?

소제비: 진정한 고급 정제 이 개념의 형성은 그들이 185몇 당신일 때 프랑스지 3제국 시대이다.

사회자: 그들이 우리를 앞서고 있어.

곽배: 지금은 아니에요. 지금 제가 만든 고급 패션을 포함해서 프랑스인들을 보면 놀라워요. 공예, 가위, 그리고 사용하는 재료를, 우리는 모두 고급 패션의 요구에 달합니다.

그들은 수백 년이 되었는데, 우리는 겨우 이렇게 몇 년이 되었다.

소연: 우리는 10년 전에 기본적으로 가공업의 형성으로 진정한 패션업에 대해 이야기하고 90년대 초에야 개념의 싹이다.

그때는 브랜드가 뭐였고, 상표부터 이름부터 브랜드라고 불렀다.

진정한 브랜드의 개념을 알고, 아니면 90년대 중반 이후.

사회자: 선생님을 위해 브랜드를 만드는 과정에서 무엇을 만났습니까?

부규: 화이트칼라는 90년대에 성립되었는데, 지금까지 15년까지.

사회자: 그때 우리가 더 많은 자주들이 쏟아져 나왔다

.

푸규: 그때 브랜드가 많았는데, 차근차근 새겨서 남긴 게 많지 않아요.

화이트칼라 다행입니다. 지금까지 줄곧.

우리는 중국의 의상을 보통적인 의미에서 비교적 저렴한 의상 개념을 올려 고급옷이라고 해야 한다.

사회자: 우리 또 새로운 단어, 고급 성복, 고급 성복, 고급 성복 및 고급 정제는 하나의 개념이 아닌가?

곽배: 역시 본질적인 차이가 있습니다.

소폴연: 고급 정제는 하나를 겨냥한다

측정제

고급 기성복은 아직 소량과 다품종이다.

디자이너 는 복고 풍조 에 대한 전문 해상 이다

MC: 정말 발전이 빨라, 우리는 정말 돌이킬 수 없다. 과거의 박쥐, 그리고 플레어팬츠도 있다.

나 는 지금 복고 가 있다는 것 을 안다

이제까지 가져가다.

곽배: 스타일은 복고, 그때의 옷을 가져다가 입을 수 있는 것이 아니라, 그때 가져온 옷이나 잘라서 여러 모로 다릅니다.

수제비: 특히 재료 방면에 큰 변화가 있다.

사회자: 우리는 여전히 새로운 시대에 다른 요소를 주입했다.

곽배: 그 유행상

이 점으로 돌아왔지만 높이는 다르다.

그래서 그 유행은 영원히 거기에 겹칠 수 없다.

사회자: 알겠습니다. 나선형 상승입니다.

얼마나 나선다?

소연: 이것은 규칙이 아니다. 사회대 경제와 문화, 예술을 포함해, 심지어 영향력 있는 영화가 유행에 영향을 미칠 수도 있다.

지금은 이 시대에 우리는 복고, 단일년대의 복고, 50년대, 60년대는 교차적으로 진행되었다고 말한다.

나선형의 바퀴는 규칙이 아니므로 큰 작은 이런 것이 있을 수 있다.

곽배: 예전에는 우리의 유행속도가 좀 느리고 지금은 속도가 빨라지고, 한 바퀴 속도가 빨라졌을 수도 있고, 한 계절이 반년이라고 할 수도 있다. 한꺼번에 다시 돌아간다.

무법칙이 자신에게 가장 중요하다

MC: 다음 질문, 제가 대표하는 네티즌 여러분께 몇 분의 선생님을 가르쳐 주세요. 의상은 한 사람의 패션 여부를 판단하는 주요 기준입니다. 우리는 어떻게 자신의 옷차림을 통해 스타일링을 스타일리시한 것입니까?

소연: 각자 자신의 스타일을 다른 경계를 가지고 있고, 어떤 사람들은 클래식 형으로 만들려고 하는 사람이 있고, 어떤 사람들은 패션 선봉형으로 만들려고 한다. 모든 사람이 자신의 특징과 태도에 근거한다.

아나운서: 내가 보기만 해도 패션의 사람이 아니다.

이 문제는 너무 크게 물었다.

곽배: 이것은 크지 않다. 이 문제는 90년대 해석, 80년대 해석이 다르다. 90년대에 포장, 숙녀로 치장하고, 패션 전위적 여성인지, 지금 외재 포장, 지금 설명을 하는 것은 진정한 융합, 우리에게는 개성, 내재적, 외적, 다른 것은 전혀 일치하지 않은 것, 지금 패션을 말하는 것은 하나의 태도이다. 만약 당신이 외적인 물건에서 여자, 아니면 여성인지 아닌지, 여성의 여부를 판단할 필요가 있다.

그녀의 태도는 옷차림의 선택은 자신의 태도이다. 그녀는 자신의 위치와 내재적인 추구를 위해, 지금은 다르다. 이 태도는 각자의 이해가 다르다.

이렇게 말하자면, 공간이 좀 커서, 사람마다 생각이 다르다.

내 옷차림은 불의의 태도로 내 생활, 작업에 대한 요구는 내 외적인 것을 표현할 수 있다.

지금은 90년대 이야기라는 포장이 아니라, 포장은 외지에서 서서히 내재로 영향을 주길 희망하고, 기질, 개성, 내에서 외재로 연결되고 있다.

지금은 이미 그렇지 않아, 이 단어는 그렇게 말하는 사람이 거의 없다.

사회자: 옷을 입고 사람이 옷을 입는다.

곽배: 90년대에도 이 관계가 있다. 현재의 관계는 완전히 하나다. 그리고 개성화는 이미 교육할 필요가 없다. 사람마다 개성, 생각이 있다.

아무리 평범해도 나이가 어리거나 나이가 얼마나 많은지 이미 개성이 있게 되었고, 이미 모든 사람이 자신의 태도를 가지고 있다.

사회자: 부규 선생님이 이 관점에 대해 어떻게 생각하세요?

푸규: 패션은 이제 좀 더 세련된 것 같아요. 당신의 스타일에, 당신의 목적, 그리고 당신이 입는 장소, 그리고 또 뭐, 이것을 고려해 더 잘 입는 것 같아요. 몸에 맞는 범위 안에 자신의 개성이 있어 스타일링을 느낄 수 있어요.

머지않아

반드시 세계에 영향을 끼칠 것이다

MC: 패션은 패션 의 요소, 그리고 여러 가지 내포가 융합되어 있다. 아까 곽 선생님의 중요한 기질을 포함해, 잘 소화할 수 있을지, 옷 한 벌 예쁘고, 다른 사람들과 다른 스타일을 입기 위해, 우리는 몇 십 년 동안 큰 변화가 있었고, 소선생님 이 몇 년 동안 작업은 국제접선 작업과 많은 교류를 많이 하는 것이 아닌가?

간연: 나는 국제 교류와 양성을 책임진다.

사회자: 현재 중국의 의류 브랜드는 세계에서 어떤 지위입니까?

소연: 우리 브랜드는 우리 자신에게 13억 명의 서비스, 우리 자신의 시장과 소비층이 세계 시장의 3분의 1을 차지하고, 유럽 한 나라, 예를 들어 프랑스 디자이너, 나오면 국제 및 국내 시장을 고려하고, 프랑스의 인구는 6천여 만여 만, 우리는 그가 22배, 중국 시장도 국제 시장의 일부가 되기 때문에, 우리의 브랜드는 우선 우리 자신의 소비군을 선호하고, 우리 자신의 시장은 이미 서비스를 잘 해왔다.

5분의 1.

자신의 시장을 만족시키는 후 여력이 있는 상황에서 국제시장으로 나아가는 것은 더 객관적이다.

최근 몇 년 동안 우리 디자이너들도 몇 차례 나섰고, 강남 옷처럼, 지금은 러시아, 도쿄, 동남아 모두 가게를 열었고, 반응이 좋았다.

그래서 우리 디자이너 브랜드, 일부 산업 브랜드도 동유럽 시장에 진출해 성공을 거두고 있다.

하지만 우리는 유럽, 프랑스.

이런 전통은 고급 정제에서 럭셔리한 성의에서 한 걸음 한 걸음 2선 3선 브랜드의 이런 길은 다르다.

우리의 산업기초는 가공업에서 시작된다. 우리는 낮은 단계에서 높이 올라가고, 우리는 고급 정제에서 전 세계를 폭로하면, 우리의 문화기초는 그들의 문화 기초와 다르다.

무엇보다, 그들은 높은 왕래의 방사선으로, 우리는 낮은 수준에서 높아지고, 이 두 사람은 점점 가까워지고, 우리 산업은 국제적 접선 수준과 점점 가까워지고 있다.

사회자: 이것은 진정한 궤도일 것이지, 우리가 따라가는 것이 아니다.

소연: 우리의 국정을 결합하여 우리 자신의 소비자를 결합시킨다.

MC: 곽 선생님, 의상 트렌드, 여자 스타 포함 파티, 대브랜드 선택, 고급 정제?

곽배:예전에 입었어요.

자신의 본위를 구현하거나 자신의 각각의 위치를 구현하고 지금은 아니다. 특히 2년 동안의 변화는 충돌을 두려워한다.

나는 국제 톱 브랜드를 입고 있다. 이 브랜드는 광고를 볼 수 있고, 많은 모델이 입는 효과와 나의 차이를 나타낸다. 혹은 이것이 어느 해 유행하는 것인지, 그녀는 많은 고려를 가지고 있기 때문에 선택이 달라졌고, 태도도 달라졌다.

현재 고급정제는 많기 때문에 왜 국내 고급정제 시장이 형성되었는지, 또한 이들 스타들의 수요를 제외하고도 일반인의 수요가 많기 때문에, 자기를 구현하고, 개인적인 요구가 있다.

사회자: 선생님, 이런 정제 의상 중에서 중국풍이라는 개념을 담고, 대홍색, 자수, 치파오 등 세계 유행 추세의 일부 구현.

부규:난 중국 원소가 작년에 좀 더 앞으로 갈 것 같아.

세상을 다 분다 보니 아직도 이어지고, 우리도 정제 브랜드가 있다.

또한 많은 여자 스타나 고급 고객들이 이 물건에 개성도 있고, 민족적인 느낌을 살려야 한다.

진행자: 다음 시간, 저는 부규 선생님을 소개하고 싶습니다. 당신은 화이트칼라 의상 정장 변천을 말씀해 주세요. 저도 소선생님이 주신 사진을 봤어요.

이것은 95년에 찍은 것인지 체크인지 지금은 순색이 많이 있다.

소선생님은 특별히 가져왔습니다.

곽배: 그때 체크가 가장 유행이었어요.

그때 모두들 수수한 옷을 입었다.

나도 브랜드, 천마, 국내 비교적 유명한 브랜드이기 때문에, 그때 우리는 모두 컬러 양복이 가장 유행, 파란색, 핑크, 화이트, 화이트, 화이트, 화이트, 화이트 컬러 선택, 흰색 첫 번째 화이트 원단이 적고, 더럽고, 이 색깔이 너무 매끄럽다.

사회자:그래요?

곽배: 네, 90년대 초기, 그때 화이트칼라 성공은 화이트 캐시미어 코트를 생산한 후에 흰색 양복입니다.

너는 색깔의 선정이 유행을 이끌 수 있는 것을 봐라.

너의 말대로 빨간 치마를 나는 가장 일찍 기억한다

나는 졸업한 지 86년이 되었는데, 나는 황벌과 같다고 생각한다.

사회자: 그때 거리에 색깔이 있는 것 같지 않아요?

곽배: 신선한 색.

나 혼자 배우다

마음 속 은 참지 못하고, 정말 좋아, 당신 이 입는 것 이 무엇 을 입 니 다. 당신 이 입 는 것 을 보 면 당신 이 잘 입 는 것 을 생각 하지 않 고, 우리 두 충돌 은 무엇 을 강조 하지 않 고, 모두 공통 을 추구 하는 것 을 추구 하 고, 당신 은 무엇 을 입 고 다 같이 살 것 이다.

사회자: 의식이 달라졌는데, 원래 공통성을 추구하는 건데, 지금은 개성을 추구하는 거야.

푸규: 오늘 저희 제품은 한 팀입니다. 봄, 여름 제품은 이것과 아주 비슷하고 판매가 아주 좋아요.

사회자: 복고했어요.

부규:우리 스타일에 이런 거 아니야.

이렇게 간단하니 스테레오.

곽배: 이 격자는 복고적인 유행이다.

소연: 90년대 중반, 우리 브랜드가 막 일어났기 때문에, 브랜드 의식이 막 깨우쳤는데, 유럽의 방식을 매우 숭상하고, 양복은 어느 의미에 의기투업의 흥행을 대표하였다.

97년 이후 97년 홍콩에 복귀해 우리는 패션을 돌이켜 우리 민족의 요인을 활용해야 한다.

98년에 저희가 중국 원소를 특별히 골랐어요.

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아나운서: 이건 경태람?

소연: 이것은 파란 꽃무늬 베로 만든 치파오입니다.

사회자: 이 사진을 보면 의상의 변천을 알 수 있다.

마지막 방송은 우리 세 명의 선생님을 초청하여 당신들이 종사하는 업종, 미래의 우리 의류 업계는 어떤 모습일까?

소제비: 우리는 반드시 멀지 않은 장래에 우리 자신을 내놓을 것이다

우리 자신의 국제 유명 디자이너.

사회자: 중국 대패, 우리 자신만의 의상.

곽배: 그리고 이 시간이 짧을 것 같아요. 35년, 중국의 고급 패션이 국제무대에 나타날 것 같아요.

부규: 의류 기초의 산업은 아직 성복 위에 있고, 조금 더 지나면 중국의 성의산업은 세계 앞을 걷는다.

사회자: 선생님한테 너무 잘 말씀해 주셨어요. 소선생님은 하나하나 열고, 두 선생님의 끊임없이 정어, 수장어, 어쨌든, 우리 의류 브랜드는 세계로 향하고, 우리 디자이너도 세계적으로 유명한 디자이너, 최고급입니다.

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