これらの名言には後半の句がありますが、あなたはどのくらい穴に入れられましたか。
これら名言すべて後半の文があって、以前はすべて前半の文で理解して、あまりに人を陥れます!
1親がいて遠出しない
原文:
子の曰わく、父母がいて、遠出せず、遊べば必ず方便がある。
——『論語・里仁』
意味:
旅行に行くなら、行き先と理由を教えなければなりません。
泣きべそをかく理由:
行かせないんじゃないよ……
2私は生涯にも限りがあるが、知っていても限りがない
原文:
「私は生涯にも涯があるが、知っていても涯がないので、涯があれば涯がなく、ほとんどすでに」。
——『荘子・養生主』
意味:
限られた人生で無限の知識を追求するのは、必然的に失敗する。
泣きべそをかく理由:
永遠にできないことを教えてあげるんだよ、二枚目!
3よく考えてから実行する
原文:
「季文子は三思而後行。子はこれを聞いて曰わく、再、斯可なり」
——『論語・公冶長』
意味:
季文子は何かをするたびに何度も考えなければならない。孔子はそれを知って、2回考えれば十分だと言った。
泣きべそをかく理由:
老人の意味は2つの角度で問題を考えればOK、考えすぎないで!Just do it!行きたいのはまだ行動しないで、墨痕泥炭よ!
4酒肉は腸を通し、仏様の心に残る
原文:
「酒肉は腸を穿いて、仏様の心の中に残っている。世間の人は私を学べば、魔道に入るようなものだ」。
――道済禅師(活仏済公)
意味:
この言葉は悲壮な故事である:ところで明の張献忠が渝城(成都)を攻めた時、城外の廟に駐屯し、寺の和尚に肉を食べさせた。その時、破山というお坊さんが言いました。「あなたが屠城しないと約束したら、私は肉を食べます」。
張献忠は承諾したので、破山和尚は食べながら、この言葉を読んでいた。彼は町の数千姓の命のために破戒したのだ。
泣きべそをかく理由:
済公は大神通聖人が特定の状況で、衆生を救うために肉を食べただけだと考えている。済公は自分で2羽の死鳩を食べた
生きたハトを2羽吐き出すことができる。もしあなたもできるなら、肉を食べても、できないならおとなしく戒めましょう。
5老いて忘れっぽい
原文:
“老いて忘れっぽいああ、ただ恋を忘れない。」
——白居易『偶作寄朗之』
意味:
これで分かりやすいでしょう~ポイントは恋を忘れないことですね!
泣きべそをかく理由:
人の老白は妻に告白してロマンチックになりたいと言って、どんなに老いても、神馬は覚えていなくても忘れない、あなたのことを思って、自分が老いて痴呆になったと言っているのではありません!子供たちはどうしてそんなに物心がついていないのか。
6ドアを閉めて車を造る
原文:
「古語では『閉門して車を造り、轍を踏む』と呼ばれ、その法の同じことを言っている」。
——朱熹『〈四書〉または問』巻五
意味:
同じ規格に従えば、彼らを閉じ込めて車両を製造しても、道路の轍と全く同じように使用することができる(古代の車は二輪間の距離が固定されており、規格に合っていれば、轍を合わせることができた。)。
泣きべそをかく理由:
宋代は法制を重んじた時代であり、朱老もよく説明していたが、昔は「門前払い」だった
「出だし」の巧妙さをほめるのです!けなす言葉ではありませんね・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
7互いに濡れる
原文:
「泉は涸れ、魚は陸にあり、顔は濡れ、互いに濡れ衣を着せるああ、世間に忘れたほうがいい」
——『荘子・大宗師』
意味:
泉は干上がって、2匹の魚は生存のために、互いに口の中の湿気で相手に餌をやり、命を延ばす。しかし、死の瀬戸際でこのように支え合うよりも、みんなが安定して海に帰って、お互いを知らないほうがいい
泣きべそをかく理由:
素晴らしい冒頭しか見えなかったが、物語の結末を見る人は少なかった。
8人は生まれて自由
原文:
「人は生まれて自由だが、足かせの中にいないことはない。他のすべての人の主人を独りよがりにして、他のすべての人より奴隷だ」。
——ジャン・ジャコブ・ルソー『社会契約論』
泣きべそをかく理由:
なんて痛い悟り……!
9中国は眠れる巨大ライオン
原文:
「中国は眠っている巨大なライオンだ。目が覚めると世界中が驚くから、永遠に目を覚まさないで」
——ナポレオン
泣きべそをかく理由:
虎は威張っていない、あなたは私をKITTYだと思っている……
10日は99%の汗に1%のインスピレーション
原文:
「天才は1%の霊感と99%の汗だが、その1%の霊感が最も重要で、99%の汗よりも重要だ」。
――エジソン
泣きべそをかく理由:
私は天才と言って、私たちはまだ楽しく遊ぶことができますか?!
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