古代の帝王もファッションで、古代の流行人を棚卸します。

白居易は詩曰く、「時世の化粧は城中の四方に伝わるもの」。この説明はファッションの主な形態です。中心から周囲に放射され、都市では最高支配者の好みで上層官吏の家に伝わり、富裕層から民衆に伝わったので「滝式」とも呼ばれています。これはファッションの流行の常態で、歴史の上で国内外はすべてこのような例があって、趙国の第6世代の王趙武霊王のようです、実戦の必要によって、力主の服装の改革、“導入”の胡服、大胆に“先王の異なっている俗っぽいことを出して、何古の法？帝王は襲撃しないで、何の礼儀の決まり”これは彼本人がファッションを愛するのではありませんが、しかし理念の上から見て、依然として新しい意識を求めることがあります。

『韓非子・外蔵説』の中で、「斉桓公は紫にとても敬服しています。鄒君はいい服を着ていて、髪は左右に全部着ています。葉はとても高いです。」ここでは支配の趣旨を説明しています。即ち、上から下へ行く問題です。支配者はある種類の服が好きで、よく流行を引き起こします。

『晋書・輿服志』には「後漢以来、天子の戴冠前後には真の白玉玉、魏明帝の好婦人の飾りを用いて、珊瑚の玉に変えた…」と記されています。『晋書・五行志』でも、「魏滸明帝は刺繍帽を着て、上流階級の半袖をはおっています。近服妖也」明らかに、この帝王のファッションコンプレックスは、大臣に認められていない。魏明帝曹睿好服婦人服流行を示すのは孤例ではない。『隋書・五行志』にも「文宣帝の末年、錦綺、傅粉黛、数は胡服、微行市…」ファッションはいつも珍しいです。

西方で天下を制覇しているナポレオンは、自分の服装だけではなく、ズボンの境界にある斜めの線で錯覚の効果をもたらし、他の人に身長が高く見えるようにします。アメリカの人類学者エリザベス・ロックの著書服装「ナポレオンはあらゆる手を尽くして、フランスの宮廷を世界で一番美しい宮殿にしました。彼はファッションを国家の大事にしている。彼は唯一の指揮者で、宮廷内の男女のためにどのような服を着ることができるかだけではなく、布地とどのように作るかを規定しています。また、誰にも同じ服を着てはいけないと命じました。

また、フランスのルイ8世のように、髪の美しさから率先してショールを残し、美しくないと思われるかつらを着用し始めました。彼は髪型を変えるたびに、大臣や民众の追随を诱った。豪華な服飾にこだわり、洗練された優美さを追求するルイ14世、エリゼ宮を建て、ロココ調の服飾を推進してきたルイ15人の恋人ボブ・バドゥ夫人も、ファッション史に大きな貢献をしています。身なりの理念も服装のイメージも、忘れられない功績を残しました。ファッションは一種の推進力のようで、生活に無限の美しさをもたらし、古代の帝王の歴史にも名を残す。

歴史書を開くと、古代の帝王のファッションコンプレックスが見えてきます。現代の国家元首も含めると、イギリスの女王は帽子にこだわり特色を持つようになります。

古今王者の元首は普通の服装者ではありません。彼らの服装は大衆の注目を集めやすく、国家のイメージと地位に影響を与えます。美しいのは表面だけで、最も主要なのは大気、気高い、荘重な中に民族性や個性の特徴があります。