靴に対して何を期待できますか？

専門的な内容

      它永远是主角，标志着你的身份和流派，你向往的你想要的，你不屑的，和你最脆弱的。粉红色的《经济观察报》放在办公桌上，静静的，仿佛是在呼吸。

11月11日の49版はライフスタイルの第一版です。上には「靴に何を望みますか？

」読者の目を射止める。

作者の八零後、執筆者の鞠白玉さんは香港の「明報週刊」のコラム記者です。

文章の中では正しいです

悪い子はみんな愛用する。

コンバースというのは

読み終わったらすぐに検索エンジンを使ったら、この文章は2007年の冬に完成したものです。

文中のクライマックスの部分だけです。

一つは匡威の最も良い時を着て、現実がこのように混乱するため、一つは着ます。

多くの読者は文章の中の面白い描写に感動されて、そして、作者本人は本当に先に自分をだまして、また読者をだましたのだと信じています。

私は匡威というブランドに忠実な消費者です。彼女は文の中で、匡威の生誕百年に一度に四足を買いました。そして今はPRADAが買えます。相変わらず合力しています。

彼女はキャンバス靴は過去と現在を貫いてもいいと思います。人々を未来に連れて行く「記号」もあります。彼女はキャンバス靴は精神的なエネルギーに満ちていると思います。

これらの内容はブランドの文化張力だけではなく、iPodの代わりに合威が生活様式の拡張記号になっているようです。

彼女の社長についても言及しました。香港の中年の人も自分の靴の主役として威張りを発揮しています。

文章はネット文学作品の創意性と随意性を持っています。

しかし、彼女の文章は『経済観測新聞』に掲載されており、挑戦に満ちていると言える。

これはある意味で、プロのマネージャーや知本家に贅沢ではないブランドの体験談を展示すること自体が論争になります。

はい、11月14日に、この文章は豆板網に転載され、いい声が絶えません。

そして、すべての豆瓣の上の匡威ファンたちは心の底にもう一度集団思潮が湧きました。

24日になって、この文章はすでに多くの人気のあるネットで何度も転載して、何万枚の付箋を獲得しました。

この物語は個人的な物語ではなく、時代の特色に満ちた、無限の共有とインタラクティブな物語をもたらしてくれるということです。

　　但是，这都敌不上在这个经济寒冬，这篇八零后的随笔被编辑之后做《经济观察报》的头条这个事件本身更猛。因为，在这篇文章还没有被整理好，只是在网络上出现的一年多时间里面，是无人问津的。没错，兴许这个软文不用付半分钱，因为这家媒体正好副刊缺料。

また、もともとファッション雑誌に掲載すべき広告は、ライターとメディアの間で静かに溶け、より広い市場に浸透していった。

より多くのマネージャーは作者の「香港の社長」のように、「昔の時間」を思い出して自分の「若い路数」を味わうことができます。筆者のように、何組かの匡威を買って、「悪い子」を作る楽しみを体験します。

神様よ！

靴に対して何を期待できますか？

」はタイトルですが、これは天の時の地の利で、確かにこのタイトルから見つけられます。ブランドのより広い市場見通しが期待できます。

もっと多いブランドの経営者やマーケティングの主管者はこの小さい文字の中からマーケティングの戦況の中で4両千斤の気韻を出してくることができます。